王學仲書畫作品所蔵

2019-05-14

 

 中國の山水畫は境地が奧深くて、山や川などの自然風景を主な対象に描かれたものであり、常に特別な趣を抱いており、中國人の感情と思いを最も濃厚に表しているものです。人間は毎日、様々なことを感じ、思考し、悟り、そして持続的に、異なる方向から、深くその悟りを成果として転化させ、さらに蕓術的な加工によって蕓術作品に仕上げます。

 天津大學の王學仲蕓術研究所には、詩人、畫家、書道家である王學仲先生の作品を所蔵しています。先生が山水畫で造物の美しさを詠み、花鳥畫で協和と上品な趣を求め、人物畫で世の中をからかい、人や己を戒め、漆で絵に新しい質感を與え、水彩で命の足どりを記録し、油絵で人生の無常を表し、はつ墨の手法で久々の痛快極まりの気分を表現し、積墨の手法で重々しい寂しさを語り、線描や直寫の手法で芳しさや荘重雄大さを語るなど、素材と手法にとらわれることありません。

 近代以來、畫壇の名家である徐悲鴻が馬、斎白石がエビ、黃冑がロバを描くことのように、畫家はそれぞれ世に知られる特定のテーマを持っています。それとともに、その他の主題も描きます。例えば、徐悲鴻の和洋折衷の人物畫、斎白石の草むれの中で安逸に生きているカエルと蟲、黃冑の少數民族の風景などです。ところが、王學仲の畫論からみれば、その奧まで染み込んでいる「他人と同じであることを恥とする」、ないしは「昔の自分と同じであることを恥とする」という思いが読み取れます。王學仲の山水蕓術の気質は、漢文化を十分に理解した落ち著きや根性にあり、東西の技法の融合による均衡さにあります。彼の絵は數百年來の弱々しさや謙遜を破り、國を治める儒家精神という主流文化を絵畫作品に現しており、漢民族精神への追想と発揚でもあり、文武両道の盛んな気概と、男らしく力強い風格にあふれています。


不朽の精神の北洋大學と天津大學は代々伝わるキャンパスである

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